Категория



Порно с нэн ай


В ходе археологических раскопок у подножия горы Везувий были обнаружены изображения переплетенных обнаженных тел людей и животных, а также огромных пенисов. Я убеждена, что порнографию нельзя свести к набору образов или к дискурсивному объекту: В этой риторике и в той, на которую я сошлюсь дальше, порнография выступает в качестве техники администрирования публичного пространства и, в частности, контролирования взгляда, удержания потенциально возбужденного или возбудимого тела под контролем в общественном пространстве.

Порно с нэн ай

Около —х годов европейские словари начали определять порнографию так: В этой риторике и в той, на которую я сошлюсь дальше, порнография выступает в качестве техники администрирования публичного пространства и, в частности, контролирования взгляда, удержания потенциально возбужденного или возбудимого тела под контролем в общественном пространстве.

Понятие постпорнографии не будет больше слова, используемого для описания различных стратегий критики и интервенции в порнографическую репрезентацию, возникающих из реакции феминистской, квирной, трансгендерной, интерсексуальной, антиколониальной революций по отношению к этим трем порнографическим режимам и их сегрегированным дисциплинарным пространствам по производству удовольствия и субъективности музей, город, комната для просмотра порно и по отношению к современным биополитическим техникам опространствливания удовольствия.

Порно с нэн ай

С появлением кинозала для просмотра холостяцких фильмов было изобретено новое дисциплинарное пространство, парадоксальным образом посвященное производству удовольствия и субъективности посредством зрения. Порнография относится к самому акту изображения, раскопки, выпячивания, высвечивания, обнародования, предъявления общественному созерцанию, но также к практикам надзора, сокрытия, запрета на смотрение и приватизации.

Гомосексуальный, истеричный, фетишистский, садомазохистский, а затем гермафродитный и транссексуальный субъекты были изобретены как изобразительные и запечатлеваемые типологии.

Изучая режим порнографического видения, совокупность отношений между современным субъектом и формами институциональной и дискурсивной биопорновласти, мы поймем, почему порнография является формой культурного производства, имеющей отношение к музеям, и почему критическая историография должна включить порнографию в любой анализ культурных режимов, с помощью которых создаются ограничения социально видимого, а с ними — нормативные и патологические сексуальные пространства, удовольствия и субъективности.

Изобразительные техники производства сексуального удовольствия были сегрегированы по признакам пола, возраста, расы и социального класса. В порнографии биополитические технологии инвестированы в сексуальные идентичности путем производства удовольствия.

Джек Смит. Другими словами, в порнографии тело уязвимо перед образом. Раз в неделю Порнография, само по себе архитектоническое мероприятие, не является ни приватным изображением, ни общественной репрезентацией, но актом обрамления, конструирующим границы не только между публичным и личным, но и между телами, которые наслаждаются зрительным опытом, и телами, которым не позволено сексуально возбуждаться в публичном пространстве.

Можно сказать, что характерная черта порнографии как и других жанров вроде комедии и ужасов заключается в том, что зрительская интенциональность не столько проективная, сколько интроективная, не столько директивная, сколько реактивная. Измените, пожалуйста, настройки браузера.

Повсеместное внедрение порнографической визуальности в городские пространства начиная с х годов и ее бесконечное распространение в интернете в конце прошлого столетия казалось прямо пропорциональным непрозрачности критического дискурса порнографии.

Понятие постпорнографии не будет больше слова, используемого для описания различных стратегий критики и интервенции в порнографическую репрезентацию, возникающих из реакции феминистской, квирной, трансгендерной, интерсексуальной, антиколониальной революций по отношению к этим трем порнографическим режимам и их сегрегированным дисциплинарным пространствам по производству удовольствия и субъективности музей, город, комната для просмотра порно и по отношению к современным биополитическим техникам опространствливания удовольствия.

Барбикану нравится Джефф Кунс, и яички даже волосатые считаются искусством, если они правильно изображены достойными джентльменами- биологическими мужчинами. Невозможно отделить историю ранних порнографических образов от истории медицинских архивов девиантных, обезображенных и искалеченных тел и колониальной фотографии.

Здесь я могла бы набросать постпорнографическую историю искусства, предлагая понятия субъективности, взгляда, репрезентации и удовольствия для того, чтобы создать альтернативный модной историографии с ее новыми натурализованными рубриками для идентичностей:

От художниц-феминисток ожидается быть биологическими женщинами, разумеется публичное высказывание на тему различия, телесности, кожи, материнства, домашнего труда, гендерного насилия, повседневности, боли, ненадежных условий жизни, любви, семьи, булимии и анорексии, иммиграции, удаления тканей, рака груди, близости… и прочих аспектов пола и сексуальности, культурно распознаваемых как более женственные.

Рон Атей.

Эти ранние откровенные кинематографические репрезентации производят не только новые способы зрительного потребления, но и новые формы опространствливания сексуальности и сексуализации общественных и частных сред кинетоскоп, пип-шоу, аркады, залы для просмотра порнофильмов и так далее. Изобретение фотографии как образа-движения принадлежит серии техник, произведших зрительное различие между нормой и патологией.

Зрительное удовольствие происходит из того, что кинокритики называют синестетическим переводом, другими словами, переносом от осязания к зрению.

В это же время новое поколение перформансистов и активистов, вдохновленных творчеством Энни Спринкл [11] , начало критиковать нормативные гендерные, сексуальные и расовые коды сексуальной репрезентации и претендовать на порнографию как на возможное поле политической интервенции.

Но пока мы осторожны и терпеливы, создается новая историография искусства, где порнография, секс-работа и феминизм не являются частью одного и того же нарратива.

Понятие постпорнографии не будет больше слова, используемого для описания различных стратегий критики и интервенции в порнографическую репрезентацию, возникающих из реакции феминистской, квирной, трансгендерной, интерсексуальной, антиколониальной революций по отношению к этим трем порнографическим режимам и их сегрегированным дисциплинарным пространствам по производству удовольствия и субъективности музей, город, комната для просмотра порно и по отношению к современным биополитическим техникам опространствливания удовольствия.

По декрету короля только мужчины из высшего класса — никаких женщин, детей или представителей низших слоев — допускались за обозначенную линию. В XIX веке порнография становится тотализирующей системой виртуальных знаков и гомологических форм социальной власти, утверждающей единственный объект желания.

Тем не менее, как указал Томас Во, это ограничение порнографии по параметрам пола привело к интересному парадоксу: Эти ранние откровенные кинематографические репрезентации производят не только новые способы зрительного потребления, но и новые формы опространствливания сексуальности и сексуализации общественных и частных сред кинетоскоп, пип-шоу, аркады, залы для просмотра порнофильмов и так далее.

Интервью Если медицинская репрезентация пыталась заставить тело сделать признание при помощи образа об истине секса, порнография стремилась сделать удовольствие и его патологии видимым.

Понятие порнографии появилось в просторечии современных европейских языков между и годами как часть музейной риторики и было порождено спорной ситуацией, вызванной обнаружением руин города Помпеи. Изучая режим порнографического видения, совокупность отношений между современным субъектом и формами институциональной и дискурсивной биопорновласти, мы поймем, почему порнография является формой культурного производства, имеющей отношение к музеям, и почему критическая историография должна включить порнографию в любой анализ культурных режимов, с помощью которых создаются ограничения социально видимого, а с ними — нормативные и патологические сексуальные пространства, удовольствия и субъективности.

Руины, почти как фрейдово тектоническое возвращение вытесненного, открыли другую модель познания и организации тел и удовольствий в древнем городе и грубо выпятили визуальную топологию сексуальности, радикально отличавшуюся от представлений, главенствовавших в европейской культуре XVIII века.

Но пока мы осторожны и терпеливы, создается новая историография искусства, где порнография, секс-работа и феминизм не являются частью одного и того же нарратива. Спецпроект

Как порнография связана с другими техниками власти в современности? Понятие постпорнографии не будет больше слова, используемого для описания различных стратегий критики и интервенции в порнографическую репрезентацию, возникающих из реакции феминистской, квирной, трансгендерной, интерсексуальной, антиколониальной революций по отношению к этим трем порнографическим режимам и их сегрегированным дисциплинарным пространствам по производству удовольствия и субъективности музей, город, комната для просмотра порно и по отношению к современным биополитическим техникам опространствливания удовольствия.

Тайный музей, почти очевидный образец всех современных музеев и учреждений общественного показа, продемонстрировал, что репрезентация и публичность не существуют без надзора и сокрытия. Рон Атей. Хорошим девочкам и хорошим шлюхам не позволено вместе творить историю.

Гомосексуальный, истеричный, фетишистский, садомазохистский, а затем гермафродитный и транссексуальный субъекты были изобретены как изобразительные и запечатлеваемые типологии.

Создание Тайного музея как пространства, служащего одновременно для демонстрации и для сокрытия, позволяет нам выделить два типа логики изобретения порнографии внутри Нового времени. Понятие порнографии появилось в просторечии современных европейских языков между и годами как часть музейной риторики и было порождено спорной ситуацией, вызванной обнаружением руин города Помпеи.

Порнографию учреждает не столько изобразительное содержание образа или объекта, удаляемого из поля зрения, но сам акт отделения, удаления и сокрытия. Важно помнить, что изобретение фотографии и кинематографа стало поворотным пунктом в формировании современной секс-политической рациональности.

Следовательно, Тайный музей осуществил политическую сегрегацию созерцания в зависимости от пола, класса и возраста.



Смотреть онлайн давай поговорим про секс стб
Порно со своей сестрой
Русские тетушки с молодыми порно
Японочки оральный секс
Порно видео медсестры на дому hd
Читать далее...